對于從事室內(nèi)設(shè)計(jì)的人們來說，建筑呈現(xiàn)的物化形式往往被表述為一次空間設(shè)計(jì)，這是因?yàn)樵谕覂?nèi)設(shè)計(jì)遞進(jìn)程序而言，它是必須首先存在的條件。一次空間設(shè)計(jì)的定位源于人們常規(guī)的功能需要和對人與環(huán)境的大關(guān)系進(jìn)行了科學(xué)研究，進(jìn)化地從物化本身問題的解決形式、技術(shù)的營建和審美的表現(xiàn)上所形成的空間讓人們所熟知。設(shè)計(jì)理念和解決問題的方法在某一時(shí)期被廣泛流行和仿效，帶來的解決矛盾與功能對應(yīng)的共性因素也十分普遍，因此空間設(shè)計(jì)帶來的相同相似的特征比比皆是。
空間在這里是指物質(zhì)存在的一種客觀形式，通過四維的方式表現(xiàn)出來。而設(shè)計(jì)在這里是指有目的的求解問題的方法和過程，通過明確目的和目標(biāo)指引下有計(jì)劃地創(chuàng)造和營建出來。
建筑的或構(gòu)筑的空間設(shè)計(jì)對于室內(nèi)的設(shè)計(jì)來說是一個(gè)最原創(chuàng)的構(gòu)成依據(jù)，是限定室內(nèi)空間中人們居住、生活和工作的平臺。一次空間設(shè)計(jì)成為建筑師所統(tǒng)籌營建的人們共性需求的場域空間，提供了為人們生活所直接關(guān)聯(lián)的設(shè)施條件。傳統(tǒng)的或保守的一次空間設(shè)計(jì)在一定時(shí)期其形式區(qū)別不大，但隨著科學(xué)技術(shù)和生活觀念的變化帶來的新型制也逐漸豐富起來，成為一切深入研討室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境的基礎(chǔ)，這無疑為室內(nèi)的設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)新的激情動力。
設(shè)計(jì)空間是室內(nèi)設(shè)計(jì)師對一次的空間設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的現(xiàn)有場域及設(shè)施條件去再次營建人與環(huán)境的個(gè)別需求，深入研討人與物、物與物、人與人之間的機(jī)能關(guān)系，是空間設(shè)計(jì)的延伸與深入。因此室內(nèi)設(shè)計(jì)將為這一具體的生活環(huán)境，在特定條件下來營建個(gè)體（組）人與它們之間的關(guān)系，將更具有現(xiàn)實(shí)的意義。
空間設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)空間是一對很有趣味的問題。前者是以提供在大環(huán)境中常規(guī)功能空間場所為主要目的，而后者則是指以再創(chuàng)空間來適合具體人的需求。兩者不是一組語言的游戲，而是一個(gè)關(guān)系到對室內(nèi)設(shè)計(jì)目的與設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)的深入探討。
空間設(shè)計(jì)具有人們所需的共性特征，目前又是以法律規(guī)范的前提下定位的，其常規(guī)的處理方法在理念、技術(shù)、材料、經(jīng)濟(jì)、施工、管理等因素中產(chǎn)生的千差萬別讓空間品質(zhì)也各不相同。優(yōu)劣的空間設(shè)計(jì)呈現(xiàn)與設(shè)計(jì)者自身修養(yǎng)有著很大關(guān)系，設(shè)計(jì)者們之間的層次差別也會在其建筑設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間中隨處可見。
空間設(shè)計(jì)還要依托于政治、文化、環(huán)保、資源、工期及地域的世俗認(rèn)知等關(guān)系，落實(shí)于物化就會適時(shí)的產(chǎn)生某些特定模式。優(yōu)良的空間設(shè)計(jì)不但會得到同行的模仿與推廣，也會得到業(yè)主的喜歡和接受，同樣也會讓室內(nèi)設(shè)計(jì)師所鐘愛。
空間設(shè)計(jì)的成因是以研究人為前提的，在商業(yè)、住宅、辦公、展覽等一系列功能需求的目標(biāo)中，尋找對應(yīng)的空間設(shè)計(jì)物化形式，使某一類型的建筑在特色的空間中表現(xiàn)出來，服務(wù)于人們。而設(shè)計(jì)空間的探求不但要在人需上來展開，還要在人體、人情、人性的拓展上實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的物化，使空間更具實(shí)用性、情感性和個(gè)性化。
空間設(shè)計(jì)的室內(nèi)特征是以單元為結(jié)構(gòu)，一棟建筑，一組樓群的呈現(xiàn)，讓室外環(huán)境也大同小異，模仿與相似比比皆是。而設(shè)計(jì)空間同樣也在做大量的移植裝修工作，千篇一律，極盡克隆之能事。這表現(xiàn)出適時(shí)的一種流行狀況，當(dāng)然，空間設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)空間的原創(chuàng)是需要設(shè)計(jì)的主群體們的共同努力，來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與引導(dǎo)人文景觀的營建。
空間設(shè)計(jì)是基礎(chǔ)的，它在飾面材料下承擔(dān)著荷載與區(qū)域分隔，屬常常被遺棄和忽視的界定構(gòu)筑要素，扮演著出力不討好的角色。在住宅的空間設(shè)計(jì)中，如今讓買房之人一路挑挑撿撿反復(fù)思量的房源戶型，很大部分不約而同的認(rèn)知都來自對建筑的室內(nèi)形式的空間設(shè)計(jì)與環(huán)境內(nèi)涵，面積多寡、廳室大小、布局利弊、舉架墻距、設(shè)施狀況、生活超前意識、能源利用、環(huán)境保護(hù)等都將成為認(rèn)定空間設(shè)計(jì)好的基礎(chǔ)條件。
設(shè)計(jì)空間是拓展的，它在聽覺、視覺、嗅覺、觸覺、感覺等人的臨界狀態(tài)下，于現(xiàn)實(shí)的空間同人們的條件關(guān)系中營建出來的新的場域，親和地承載著人情的寄托，在住宅設(shè)計(jì)空間中，追求的是讓人感悟在這特定物化生活空間中的質(zhì)量與品質(zhì)。個(gè)性的設(shè)計(jì)空間表現(xiàn)能讓人體驗(yàn)到陽光的燦爛、空氣的清新、功能的合理、色彩的溫馨、家具的實(shí)用、空間的豐富、尺度的宜人、生活的安逸等等，成為人們感受生活提升設(shè)計(jì)空間質(zhì)量的定位現(xiàn)實(shí)。
定位的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)空間其目的都是一個(gè)，那就是運(yùn)用現(xiàn)有技術(shù)材料給人們創(chuàng)造一個(gè)舒適、實(shí)用、安全、健康和具有審美價(jià)值的室內(nèi)生活環(huán)境。但他們之間有淺顯與深入、條件與發(fā)展、簡單與繁雜、生存與生活、功能與審美、物質(zhì)與精神等追求層面的不同。
陳設(shè)、裝修、裝飾，是設(shè)計(jì)空間中的重要項(xiàng)目，但過度的強(qiáng)化它們的作用必會造成經(jīng)濟(jì)上的浪費(fèi)與視覺上的負(fù)擔(dān)，也會給人們生活帶來不便，悅目不是目的，重要的是對居住和生活其中的人起到了什么樣的促動作用。人是室內(nèi)空間中的主角，一切物化形式都是它的陪襯與依托。裝修和裝飾的表現(xiàn)作為拓展設(shè)計(jì)空間的需求，界面的表現(xiàn)語言借助界定條件形成空間感知與情感物化，給空間以成因。在這里安全是路徑、合理是追求、便捷是保障、秩序是拓展、個(gè)性是區(qū)別、環(huán)境是依托、品質(zhì)是目標(biāo)、人們是主角。
設(shè)計(jì)空間是設(shè)計(jì)的空間，是經(jīng)過善意的有目標(biāo)的努力把人與物、物與物、人與人之間的關(guān)系重新統(tǒng)籌定位，在常規(guī)生活模式中尋找擴(kuò)展的新空間形式過程。但任憑主觀的努力，不分構(gòu)筑的條件盲目改造，反而違背了設(shè)計(jì)原則造成安全與健康危機(jī)，是與設(shè)計(jì)空間的本質(zhì)所相悖的。
家居室內(nèi)環(huán)境是人居環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，人為環(huán)境的建立在人居需求上不斷求精的今天，各種技術(shù)的解決相關(guān)問題讓人們充分地享受著生活的樂趣。人居環(huán)境是設(shè)計(jì)的環(huán)境，是通過設(shè)計(jì)的努力完善了的人居條件。空間的設(shè)計(jì)提供了生存的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)的空間帶來了生活的質(zhì)量提升，人與物有機(jī)融合互利互補(bǔ)，帶來空間機(jī)能的有效價(jià)值，生活的環(huán)境才能讓人有愉悅、有寄托、有保障、有激勵、有審美、生活的品質(zhì)才會升華。
設(shè)計(jì)的空間機(jī)能是核心內(nèi)涵，營建它不能只作仿造流行的依賴，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)有必要的尋找對原空間的另一種創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)和形成新設(shè)計(jì)空間存在的理由，找出動因和依據(jù)，使物化更適合人們的使用，在物質(zhì)與精神需求中界定關(guān)系，使設(shè)計(jì)的空間符合了這一特定業(yè)主的運(yùn)作，設(shè)計(jì)將是十分有價(jià)值的。
設(shè)計(jì)空間不能以設(shè)計(jì)師自己的主觀意識為目標(biāo)，要研究空間設(shè)計(jì)中的優(yōu)缺點(diǎn)，要聽取業(yè)主的意見，要尊重業(yè)主的愛好、民俗與生活方式，要遵守法規(guī)規(guī)則，要同技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。
設(shè)計(jì)空間展示于對原空間的不良現(xiàn)況進(jìn)行改進(jìn)，重新規(guī)劃了功能區(qū)域，在人需與區(qū)域界定和統(tǒng)籌之中完成物化內(nèi)容的合理定位，使物化的空間要素在醒目與隱退、明示與引導(dǎo)、材質(zhì)與造型、空間與機(jī)能、形式與個(gè)性等方面形成新的有別于一般的空間形態(tài)。
設(shè)計(jì)的空間是同人行為互制互動的，功能所置合理的，符合情感對應(yīng)的，空間不同營建的，感知物化多樣的，設(shè)計(jì)語言豐富的，情化表現(xiàn)共鳴的，它不在于多么豪華或多么簡潔，也不在于通過什么方式來實(shí)現(xiàn)，設(shè)計(jì)的空間能使人有種依賴，有種寄托，有種希望，有種合諧，有種體現(xiàn)，為人創(chuàng)建的生活環(huán)境就有了新的存在層面和內(nèi)涵。
設(shè)計(jì)的空間成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的最本質(zhì)的追求體現(xiàn)。
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